“서학동점기(西學東漸期) 서학과 중학 : 지식의 수용-생산-전파”

--조직·인물·활동·매체·개념을 중심으로(2)

1. 와일리(Alexander Wylie/偉烈亞力: 1815-1887)

   1845년 겨울, Wylie(偉烈亞力)는 고서(古書) 난전(亂廛)에서 프랑스 선교사 Prémare(馬若瑟/Joseph-Henry-Marie de Prémare, 1663-1736)가 라틴어로 쓴 《한문계몽(漢文啓蒙)》(Notitia Linguae Sinicae)을 구입한 이후로 중국어에 관심을 갖기 시작했다. 그 후 영국 해외 성경공회(聖經公會: British and Foreign Bible Society)로부터 새로 출판한 한역(漢譯) 성경을 받게 되면서 더 깊이 중국어를 공부하였다.

   Medhurst(麥都思/Walter Henry Medhurst, 1796-1857)는 1843년 상해에서 묵해서관(墨海書館)을 설립하여, 종교와 서학 관련 서적을 제작하는 인쇄소를 만들고자 했다. 1846년 런던회 선교사 Legge(理雅各/J. Legge, 1817-1890) 박사는 상해에서 영국으로 돌아와서 묵해서관(墨海書館) 인쇄 업무를 담당할 인재를 찾았다. Legge는 Wylie의 중국어 실력을 본 후 그를 선발했다. Wylie는 약 6개월 정도 인쇄에 대해 공부했고 동시에 Legge에게 중국어를 배웠다.

   청 도광(道光) 27년(1847) 런던회는 Wylie를 인쇄공으로 상해에 파견하였고, 묵해서관(墨海書館)을 관리하면서 런던 포교회를 위해 성경과 복음 서적을 인쇄하였다. 그는 이 기간 동안 불어·독일어·러시아어·만주어·몽골어를 배웠고, 희랍어·위구르어 및 범문(梵文)까지 배웠다. 또한 고대 경전이 중국인의 사상에 깊은 영향을 주었다고 인식한 후, 중국어 외에도 사서오경(四書五經)을 공부하였고 전문(全文)을 영역(英譯)하기도 했다. 하지만 고대 한어 능력의 한계로 출판하지는 않았다. 이 외에도 중국 및 동아시아 역사·지리·과학·종교·철학 및 예술 방면의 지식을 공부했다. 묵해서관에서 일을 하는 동안 중국 학자 이선란(李善蘭)·화형방(華蘅芳)·서수(徐壽)·서건인(徐建寅) 등과 서방 과학 서적을 공동 번역하기도 했다.

   함풍(咸豐) 7년(1857), Wylie는 상해에서 《육합총간(六合叢刊)》을 창간하여 종교·과학·문화 관련 서적을 소개했다. 후에 만청 시기에 중요한 영향을 끼친 종합 저널 중의 하나가 되었다. 1857년 선교사들은 황가아주학회(皇家亞洲學會) 화북분회(華北分會: 亞洲文會, North China Branch of Royal Asian Society)를 창립했고, 얼마 후 Wylie는 아주문회(亞洲文會)의 부주석(副主席)이 되었다.

   1860년 Wylie는 영국으로 돌아가 런던포교회(倫敦布敎會)를 사직한 후, 영국해외성경공회(英國海外聖經公會)로 자리를 옮기면서 성경공회(聖經公會)의 대리인(代理人)이 되었다. 이듬해 다시 중국으로 돌아와 대영 성공회의 주중(駐中) 대리인이 되었고, 상해 《교무잡지(教務雜志)》 편집일을 하면서 지리, 역사 관련 글을 싣기도 했다.

   1864년 Medhurst 등이 격치서원(格致書院)을 창립하면서 서양 이사회 중의 한 명으로 추천되었고, 동치(同治) 6년(1867) 강남제조국번역관(江南制造局翻譯館)이 성립되면서 번역관에서 번역일을 했다. 같은 해 영문 계간(季刊) 《원동석의(遠東釋疑)》를 창간하여 중국 역사·종교·언어 및 원동(遠東) 관련 글을 실었다. 동시에 강남제조국(江南制造局)의 서수(徐壽)의 초빙을 받아들여 《기기발인(汽機發軔)》을 공역하여 동치 10년(1871)에 출판했다.

   1868년 사천(四川), 한구(漢口) 등지에서 약 5개월 정도 선교 생활을 했다. 중국에서 체류하던 기간에 청 왕조 18개 성(省) 가운데 14개 성을 두루 다녔다. 동치 13년(1874) 격치서원(格致書院)의 5명 이사회 중의 한 명이 되었다. Wylie는 도서 구입을 매우 좋아하여 고서점을 돌아다니면서 서장(西藏) 불비(佛碑), 화교와 만주어 서적, 오전삼분(五典三墳) 등을 대량으로 구입했다.

   광서(光緒) 2년(1877), 병환으로 실명의 위기에 놓이자 영국으로 돌아갔고, 귀국 전 소장하던 중서(中西) 서적 718권을 아주문회(亞洲文會) 중국지회도서관(中國支會圖書館)에 모두 기증했다. 그 후 1883년 2월 완전히 실명했고 1887년 2월 세상을 떠났다.

   Wylie는 1848년 상해에서 Mary Hanson(瑪利亞·漢森)과 결혼했다. 이듬해, 부인이 딸 한 명을 두고 세상을 떠났다. 중국 관련 저서로 《만몽어문전(滿蒙語文典)》, 《중국문헌기략(中國文獻紀略)》, 《흉노중국교섭사(匈奴中國交涉史)》 등이 있다.

2. 당정추(唐廷樞: 1832-1892)

   초명(初名) 당걸(唐傑). 자(字) 건시(建時). 호(號) 경성(景星) 또는 경심(鏡心). 광동성 광주부(廣州府) 향산현(香山縣) 당가촌(唐家村: 현, 광동성 주해시珠海市 당가만진唐家灣鎮) 사람이다. 주해(珠海)는 마카오, 홍콩과 더불어 근대 중국의 조기 매판(買辦)이 출현한 곳이다.

   당정추는 중국 근대 중국 기업가이자 민족 실업가이며 자선가이다. 중국 근대 공업화의 선구 역할을 하였고 양무운동(洋務運動)의 대표적인 인물 중의 한 명이다. 그는 서윤(徐潤)·정관응(鄭觀應)·석정보(席正甫)와 만청 시기 “사대매판(四大買辦)”으로 일컬어졌다. 1863년 이화양행총매판(怡和洋行總買辦)을 역임했다. 1873년 이홍장(李鴻章)의 초청으로 상해윤선초상국(上海輪船招商局)의 총판(總辦)이 되었다. 1875년 상해양무국회판(上海洋務局會辦), 1876년 개평광무국총판(開平礦務局總辦)을 각각 역임했다. 또한 평생동안 공상(工商) 기업 40여 개를 창립했고, 윤선(輪船)·운수(運輸)·매광(煤礦)·철로·보험(保險)·교육·자선 등 여러 영역에서 중국 근대 공업의 기초를 세웠다.

   1884년, 당정추는 《영해채문(瀛海采問)》의 서문에서 “나라를 이롭게 하고 상인에게 이익이 되는 일에 힘쓸 것이다.”라고 말했다. 1892년 10월 천진(天津)에서 병사했다. 당시 각국의 주(駐) 천진 영사관은 반기(半旗)를 게양했고, 이홍장은 직접 장례를 이끌었고, 당산(唐山) 사람들은 그를 위해 “당공사(唐公祠)”를 건립했다.

3. 화형방(華蘅芳: 1833-1902)

   자(字) 약정(若汀). 강소성 무석현(無錫縣) 당구진(蕩口鎭: 현, 강소성 무석시 석산구錫山區아호진鵝湖鎭) 사람이다. 청말 수학자·과학자·번역가·교육자이며, 중국 근대 과학 선구자 중의 한 명이다.

   화형방은 대대로 관료를 배출한 집안에서 태어났다. 어린 시절 수학을 매우 좋아하여 당시 각종 수학 서적을 모두 섭렵했다. 청년 시절, 상해에서 유학하면서 저명한 수학가 이선란(李善蘭)에게 서방의 대수학(代數學)과 미적분(微積分)을 배웠다. 당시 《주비산경(周髀算經)》·《구장산술(九章算術)》·《손자산경(孫子算經)》·《장구건산경(張丘建算經)》·《측원해경(測圓海鏡)》 및 여러 수학 서적을 모두 섭렵했다. 또한 상해 묵해서관(墨海書館)에서 서방 근대 수학 서적을 구입하여 연구하기도 했다.

   화형방은 1861년 증국번(曾國藩)의 채용으로, 동향 친구 서수(徐壽)와 함께 안경(安慶)의 군계소(軍械所)에 가서 기계 제작설계도를 그렸고, 중국에서 가장 이른 윤선(輪船) “황곡호(黃鵠號)”를 만들었다. 또한 서수(徐壽)가 그림을 그리고 화형방이 글을 쓴 첫 번째 수학 서적 《포물선설(拋物線說)》을 지었다. 1865년 강남기기제조국(江南機器制造局)이 설립되면서 화형방은 그곳에서 기기 조립과 설치 업무를 맡았다.

   그 후 강남제조국번역관(江南制造局翻譯館)에서 번역일을 했다. 화형방은 상해에서 40년간 머물면서, 서방 자연과학서적 12종 160여 권을 공동 번역했다. 그가 번역한 《지학천석(地學淺釋)》 등은 중국에서 번역한 가장 이른 서방 지질학 서적이다. 강유위(康有爲)는 《지학천석(地學淺釋)》을 청년 필독서로 추천하기도 했다. 노신(魯迅)은 남경광로학당(南京礦路學堂)에서 수학할 때 《지학천석》을 교재로 삼아 책 전체를 필사했고 715개의 그림도 그렸다.

   양무파 인물들은 화형방을 중요하게 생각했고, 평생 양무운동과 매우 밀접한 관계를 형성했다. 특히 중국 과학기술 번역에 커다란 공헌을 세웠다. 이런 점에 대해 《강소향토지(江蘇鄉土志)》에서 “근대에 이르러 번역일이 흥성했는데, 실로 무석(無錫)의 서수(徐壽)와 화형방(華蘅芳)이 선구적으로 이끌었다.”라고 기록했다.