50. 진관타오(金观涛, 1947~ )

1947년에 저장(浙江) 이우(义乌)에서 태어났다. 절강(浙江)학자이며 작가와 사회 평론가이다. 1970년에 베이징대학 화학학과 졸업했으며 일찍이 미국 펜실베이니아(宾夕法尼亚)대학에서 연구 활동을 했다. 홍콩중문대학 중국문화연구소 강좌교수, 당대 중국문화연구중심 주임을 역임했으면, 현재 타이완(台湾)정치대학 강좌교수 및 중국 미술학원 난산(南山) 강좌교수이다. 부인 류칭펑(劉青峰)과 합작해서 출판한 작품 『흥행과 위기(興盛與危機)』·『개방 중에서의 변천(開放中的變遷)』·『중국현대사상의 기원- 안정적인 구조와 중국정치문화의 변화(中國現代思想的起源－超穩定結構與中國政治文化的演變)제1권』·『관념역사연구: 중국현대 중요한 정치수어의 형성(觀念史研究：中國現代重要政治術語的形成)』·『중국사상 10강(상권)(中國思想史十講 上卷)』등이 있다.

출처: 바이두와 구글에서 재구성

http://baike.baidu.com/view/1515735.htm

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E8%A7%80%E6%BF%A4

51. 류칭펑(刘青峰)

현재 홍콩(香港)중문대학 중국문화연구소 연구원이자 『21세기(二十一世纪)』 격월간 창간편집, 전편집장이다. 베이징(北京)대학 졸업하고 선후로 정저우(郑州)대학 중문학과에서 교편을 잡았으며 또 베이징중국과학원 『자연편증법통신(自然辩证法通讯)』에서 일했다. 1980년대에 학술문화계에서 활발한 활동이 있었으며 『미래를 향하여(走向未来)』총서 상무편집위원직을 맡았다. 주요 작품은 『과학의 빛이 자신을 밝게 하라(让科学的光芒照亮自己)』, 진판(靳凡)이라는 필명으로 발표한 중편소설 『공개된 연애 편지(公开的情书)』가 있다. 1989년 이후에 홍콩중문대학에서 일을 했다. 합작 대표 저작은 『흥성과 위기-중국봉건사회의 안정적인 구조를 논하여(兴盛与危机――论中国封建社会的超稳定结构)』,『개방 중의 변천-중국사회의 안정적인 구조를 재논하여(开放中的变迁――再论中国社会超稳定结构)』,『중국현대사상의 기원-안정적인 구조와 중국 정치문화의 변화(中国现代思想的起源――超稳定结构与中国政治文化的演变)』이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/subview/2074853/13222357.htm

52. 허칭렌(何清涟, 1956~ )

여. 중국 허난(湖南) 사오양(邵阳)사람이다. 작가이자 중국경제사회학자이다. 현재 미국에서 망명하고 있다. 일찍이 후난(湖南)재정학원, 기남(暨南)대학 및 『선전법제신문(深圳法制报)』신문사에서 일했다. 최근 몇 년 동안 전문적으로 중국당대경제사회문제연구를 종사했으며 특히 중국사회전형기자본형성의 특점과 정치자본형성의 특성, 정치자본·경제자본과 문화자본 등 각종 사회자본사이의 상호 작용 및 국가·사회와 시장사이의 상호 작용과 상호 충돌의 관계에 대해서 전면적으로 연구를 했다. 주요 작품으로는 『인구: 중국의 매달린 칼(人口：中国的悬剑)』,『현대화의 함정(现代化的陷阱)』,『경제학과 인류에 대한 관심(经济学与人类关怀)』,『우리는 여전히 하늘을 우러러보다(我们仍然在仰望天空)》등이 있다. 그 중 『현대화의 함정(现代化的陷阱)』은 국내외에서 반향이 좋았으며 학술저작 중 보기 드문 베스트셀러 도서가 됐을 뿐만 아니라 2000년에 첫 회의 창쟝(长江)독서독자저작상을 수상했다.读书读者著作奖。

출처: 바이두와 구글에서 재구성

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%95%E6%B8%85%E6%B6%9F

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53. 쑤샤오캉(苏晓康,1949~ )

원적은 쓰촨(四川)이며 저쟝(浙江) 항저우(杭州)에서 태어났다. 중국 저명한 문학가이자 작가, 이의분자, 『하상(河殤)』의 총저술자이며 이로 인해서 이름을 알렸으며 중국 80년대에 문학보도의 대표인물이다. 89민중운동이후 중국정부가 그를 89학운의 검은손으로 지목돼서 미국으로 망명생활을 시작했다. 쑤샤오캉은 류빈옌(刘宾雁)이후 또 한명의 중대한 사회문제를 언급하는 작가이며 “신세대(新生代)”보고문학작가의 대표인물로 지목되고 있다. 그의 작품들이 사회문제를 주목하고 모순을 밝히는데 날카롭고 강력하고 민감해서 많은 사회의 관심을 얻었으며 동시에 적지 않은 의의를 불러서 이르게 했다. 2013년 6월 초에 타이완성(台湾省) 타이베이시(台北市)의 초빙을 받아서 “타이베이시에 주둔된 작가(驻市作家)”를 맡았다. 주요 작품으로 『하상(河殤)』,『이혼역겁자서(離魂歷劫自序)』,『자유비망록(自由備忘錄)』이 있다.

출처: 바이두와 구글에서 재구성

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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%87%E6%9B%89%E5%BA%B7

54. 완룬난(万润南)

장쑤성(江苏省) 이싱현(宜兴县)사람이다. 현재 프랑스(法国)에 체류되어 있다. 1964년에 청화대학에 입학했다. 일찍이 일본(日本) 일립(日立)회사에서 단기간 육성을 참가했다. 그 후에 미국(美国) 플로리다주(佛罗里达)대학에서 연수를 했다. 원래는 중국과학원컴퓨터중심의 소프트웨어 엔지니어였다. 1984년에 친구와 같이 베이징(北京) 쓰퉁(四通)그룹회사를 창립했으며 사장직을 맡았다. 그는 일편단심으로 중국의 IBM를 경영하고자 한다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/11704749.htm

55. 친번리(钦本立, 1918~1991)

필명은 린창바이(林沧白), 리푸(里甫)이다. 저장(浙江) 창싱(长兴)사람이다. 신문사의 명인이다. 1949년부터 『문회보(文汇报)』편집장·상하이(上海)사회과학원 세계경제연구소 당위원회 서기·부소장·『사회과학(社会科学)』잡지사 편집장을 역임했다. 『세계경제신문(世界经济导报)》을 창립해서 편집장을 맡았다. 1989년에 정간(停刊)해서 사직했다. 1991년4월15일에 위암과 간암 때문에 별세했으며 향년 73세이다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/316076.htm

56. 원위안카이(温元凯, 1946~ )

장쑤(江苏) 우시(无锡)사람이다. 1946년에 태어났다. 중국 저명한 경제학자, 화학가, 금융투자전문가, 마카오(澳门)도시대학 특별 초빙교수, 아시아투자논단이사장, 중국개혁풍문인물 중 한 사람이다. 현재 베이징 난양린더(南洋林德)투자고문회사 사장이다. 1968년에 난징(南京)대학 화학과를 졸업했으며, 1977년에 “과학과 교육에 관한 좌담회(科学与教育工作座谈会)”를 참석할 때 덩샤오핑(邓小平)에게 대학입학시험과 유학제도의 개방에 대해서 건의했다. 1982년에 교육체제의 개혁에 대해서 호소했다. 1984년에 전문저작 『중국의 추세(中国大趋势)』가 출시됐으며, 1988년에는 “중국개혁의 있어서의 10대 풍문인물의 한사람(中国改革十大风云人物之一)”으로 선정됐다. 1992년에 미국 캘리포니아(加州)이공학원에서 방문학자로 초빙됐다. 1993년에 초빙을 받아서 월가(华尔街)루스벨트(罗斯福)가 중국투자회사의 부사장을 맡았다. 2002년에 IPM국제직업경리인력자질인증전문위원회 부주임을 맡았다. 주요 강의수업으로 『전세계금육학(全球金融学)』·『중국경제의 새로운 격식과 민영기업의 발전의 새로운 기회(中国经济新格局和民营企业发展新机遇)』·『중국경제의 새로운 격식과 재산물결에서의 새로운 기회(中国经济新格局和财富浪潮新机遇)』·『어떻게 기업핵심의 경쟁력을 만드는가(如何打造企业核心竞争力)』등이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/318416.htm

57. 천이쯔(陈一谘, 1940년～2014년4월15일)

중국의 저명한 혁명가이며 80년대 대륙의 개혁의 조반수(操盘手)이며, 일찍이 중국경제체제개혁연구소 소장, 중국정치체제개혁연구소 부회장 및 베이징대학, 인문대학 등 6개 대학의 저명한 교수를 역임했다. 1959년에 베이징대학 물리학과 이론물리학전공에 입학했으며 그 후 중문학과 문학전공으로 바꿨다. 1965년 그는 마오쩌둥(毛泽东)에게 『당과 정부에 대한 각종 의견에 대해서(对党和政府的若干意见)』라는 긴 편지를 보내서 당과 국가생활에 있어서 비 민족주의에 대해서 비판하고 문화대혁명에 있어서 “반혁명분자”라고 박해받은 사람들에 대해서 말했다. 1969년부터 1979년까지 그는 시골로 노동개혁하도록 하방 됐다. 이 기간에 그는 중국의 경제, 교육, 사회문제에 대해서 대량의 조사연구를 했다. 1979년에 후야오방(胡耀邦)이 그를 베이징으로 소환했다. 1980년에 중국 시골발전연구팀을 조직했으며 대량의 개혁의 뜻을 모은 청년지식분자들을 흡인해서 중국 시골개혁의 연구 및 설계에 대해서 적극적으로 시작했으며 개혁을 주장하는 영도자 후야오방(胡耀邦), 자오쯔양(赵紫阳), 완리(万里)의 높은 중시를 받았다. 1984년 시골 개혁이 초보로 성공한 후에 자오쯔양은 천이쯔더러 국가경제체제개혁연구소를 건립하고 소장을 맡고 중국의 도시개혁을 추진하도록 했다. 1986년부터 1987년까지 자오쯔양(赵紫阳)의 직접적인 영도 하에 천이쯔는 정치제체개혁사무실의 부서장을 맡았다. 이 기간에 그는 중국정치개혁에 위해서 설계와 추진에 많은 공헌을 했다. 1989년에 단호하게 개혁을 주장하는 천이쯔는 적극적으로 학생과 영도자의 대화를 시도했으며 극단적인 방식으로 문제를 해결하는 것을 반대했다. 해외에서도 중국의 정치, 경제개혁에 대해서 끝임없이 노력을 했다. 1990년 4월에 그는 위잉스(余英时)교수님과 함께 독립적인 학술조직 “당대중국연구중심(当代中国研究中心)”을 제이하고 조직했다. 그 목적은 유지(有志)자를 조직해서 중국의 제도변혁과 민주진행을 추진하는데 있다. 2014년 4월 14일 오전 6시 미국 로스앤젤래스(洛杉矶)에서 병사했으며 향년 74세이다.。

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/12878673.htm

58. 바오쭌신(包遵信, 1937년9월～2007년10월)

안후이(安徽) 우후(芜湖)사람이다. 일찍이 필명 런옌(忍言), 이즈(佚之)을 사용했다. 20세기 80년대 초기에 편집장을 맡은 총서 『미래를 향하여(走向未来)』는 중국자유민주사상의 계몽으로 칭송받았다. 1963년부터 『인민일보(人民日报)』·『광명일보(光明日报)』·『문화신문(文化报)』·『역사연구(历史研究)』·『철학연구(哲学研究)』·『중국논담(中国论坛)』·『명보월간(明报月刊)》등 신문에 중국사상역사방면의 논문 약 100만자를 발표했다. 주요 논문으로 『규보집(跬步集)』·『비판과 계몽(批判與啓蒙)』·『5.4부터 신5.4까지(從五四到新五四)』·『6.4의 내정: 완성하지 못한 열반(六四的内情：未完成的涅槃)』·『독서(读书)』·『중국철학(中国哲学)』·『미래를 향하여(走向未来)』·『문화철학총서(文化哲学丛书)』등이 있다.

출처: 바이두와 구글에서 재구성

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59. 리훙린(李洪林, 1925~2016)

랴오닝(辽宁)사람이다. 1946년에 서북(西北)농학원을 졸업했다. 1956년에 중국공산당중앙에서 이론작업을 종사했다. 1977년에 중국역사박물관 당역사연구실주임, 중국공산당중앙홍보팀 이론국 부국장, 푸젠성(福建省)사회과학원 원장을 역임했다. 2016년 6월 1일 19시20분에 폐암으로 베이징에서 병사했으며 향년 91세이다. 주요 작품으로 『중국사상운동역사(中国思想运动史)』·『자유를 논하여(论自由)』·『관료주의와 종파주의는 무엇인가(什么是官僚主义和宗派主义)』·『변증유물주의학습방법에서의 몇 가지 문제(辩证唯物主义学习方法的几个问题)』·『과학과 미신(科学和迷信)』·『사회주의와 자유(社会主义与自由)』·『사회주의와 공산주의(社会主义和共产主义)』·『우리가 견지하는 것은 무엇인가?(我们坚持什么？)』·『이론풍운(理论风云)』·『4가지주의가 중국에서(四种主义在中国)』·『독서는 금지구역이 없다(读书无禁区)』·『독서(读书)』창간호 등이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/subview/990116/8082401.htm

 60. 류자이푸(刘再复, 1941년10월22일~ )

푸젠(福建) 취안저우(泉州) 난안(南安)사람이다. 중국 당대 저명한 인문학자, 사상가, 문학가, 홍학가, 자유주의자이다. 1963년에 샤먼(厦门)대학 중문학과를 졸업했다. 일찍이 중국사회과학원 중국문학연구소소장, 『문학평론(文学评论)』 편집장, 중국작가협회이사을 역임했으며 현재 홍콩도시대학 중국문화중심 명예교수이다. 1989년 출국이후 미국 시카고(芝加哥)대학, 콜로라도주(科罗拉多)대학, 大学、스웨덴(瑞典) 스톡홀름(斯德哥尔摩)대학, 카나다(加拿大)비시(卑诗)대학, 홍콩도시대학, 타이완중앙대학, 동해대학 등 대학에서 객좌교수, 강좌교수, 명예교수, 방문학자 등을 역임했다. 주요 작품으로 『성격조합론(性格组合论)』·『루쉰미학사상논고(鲁迅美学思想论稿)』·『문학의 반성(文学的反思)』·『중국문학을 논하여(论中国文学)』·『여러 신을 방축하다(放逐诸神)』·『전통과 중국사람(传统与中国人)』·『죄와 문학(罪与文学)』（린강林岗과 합작)·『현대문학제자론(现代文学诸子论)』·『가오싱젠논(高行健论)』·『혁명과 고별(告别革命)』(리쩌하우李泽厚와 합작)·『“5.4”를 합께 비추다(共鉴“五四”)』·『홍루사서(红楼四书)』·『뭐옌이 멋있다(莫言了不起)』등 80여부의 학술논저와 산문집이 있으며 작품은 이미 영어, 한국어, 일본어, 프랑스어, 독일어 등 여러 문자로 번역 출판됐다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/335672.htm

61. 다이칭(戴晴, 1941년1월8일~ )

여. 본명은 푸샤오칭(傅小庆), 푸닝(傅凝)이다. 쟝시(江西) 린촨(临川)사람이며 충칭(重庆)에서 태어났다. 중국의 작가이자 정치에 대한 견해가 다른 사람이다. 중국작가협회회원이며 자유기고작가, 독립평론인사, 환경활동가이다. 주요 작품으로 『조국의 문명과 운명을 같이 한다(与祖国文明共命运)』가 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/subview/352043/6336118.htm

62. 위하오청(于浩成)

중국의 저명한 법학가, 헌정(宪政)학자이며 원(原) 군중출판자(群众出版社)사장 및 편집장이다. 2015년 11월 14일 새벽 3시 50분에 베이징 집에서 별세했으며 향년 91세이다. 1946년 이후에 年后历任《진찰기일보(晋察冀日报)》 편집, 진찰기(晋察冀)군구역사령부비서처 영어번역원, 톈진시(军区司令部秘书处英语译员；天津市)경찰국 과장, 경찰국 군중출판사편집·주임·부편집장·사장 겸 편집장·편심, 톈진(天津) 난카이대학 법학소 명예소장·교수, 수강(首钢)중국법률과 사회발전연구소 소장, 미국 콜롬비아(哥伦比亚)대학 방문학자, 중국출판사무실학회 이사, 베이징 잡문학회 부회장, 중국정치학회 부회장, 법률역사학회 부회장, 중국법학회 상무이사·부비서장, 중국헌법학연구회 부총간사등을 역임했다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/368890.htm

63. 양밍자오(杨明照, 1909～2003)

자는 타오푸(韬甫)이다. 쓰촨(四川) 다쭈(大足)(현재 충칭重庆 다쭈구大足区）사람이다. 저명한 문헌학자이자 쓰촨대학 종신교수(终身)이다. 평생동안 중국고대문론 및 고대문헌연구에 힘을 썼으며 영역이 광범하고 진상을 끝까지 밝히며 뜻을 두루 다루며 많이 생각해서 학계에서 신중하고 깊이 연구하며 정밀하게 연구함으로 유명했다. 그의 『문심조룡(文心雕龙)』에 대한 연구는 시대를 넘는 성과라고 불리 우고 있으며 “문심조룡 학문에 있어서는 태두(龙学泰斗)”라고 불리 운다.。주요 작품으로 『문심조룡교주(文心雕龙校注)』·『문심조룡교주습유(文心雕龙校注拾遗)』·『포박자외편교전(抱朴子外篇校笺)』등이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/69333.htm

64. 푸닝(傅凝)

쟝시(江西) 린촨(临川)사람이다. 1966년에 하얼빈(哈尔滨)군사(军事)공정학원 미사일자동제어전공을 졸업했다. 항공(航天)부 1원 13소 기술원, 경찰국 1소 기술원, 총참(总参)1국 참모, 『광명일보(光明日报)』기자, 전문란(专栏)사회자, 프로작가을 역임했다. 선후로 하버드(哈佛)대학 네만(尼曼)연구기금, 콜롬비아(哥伦比亚)대학 자유논담연구기금, 워싱톤(华盛顿)윌슨(威尔逊)중심연구기금 등과 1992년 세계신문업협회 자유 금필상(金笔奖), 1993년 캉디·나이쓰터(康狄·耐斯特)환경보호상과 골드만(戈德曼)환경보호상을 수상했다. 1979년부터 작품을 발표하기 시작하여 1982년에 중국작가협회에 가입했다. 주요 작품으로 단편소설집 『아니다(不)』·『마지막 하나의 타원(最后一个椭圆)』, 잡문집 『영혼(魂)』·『(마귀축추상제과주(追逐魔鬼挝住上帝)』, 역사기실 『추안핑과 “당천하”(储安平与“党天下”)』·『왕스워이·추안핑·량수밍(王实味、储安平、梁漱溟)』·『나의 4명의 아버지(我的四个父亲)』·『진성에서 수감(在秦城坐牢)』, 인터뷰집 『학자답문록(学者答问录)』, 구술역사문학 『당대중국여성当代中国女性』(뤄커洛恪와 합작)，主编《!와 ?-다싱안 산맥화에 대한 목격 보도(!与?——大兴安岭火灾目击报导)』·『장강장강(长江长江)》등이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/639377.htm

65. 지센린(季羡林, 1911년8월6일~2009년7월11일)

중국 산둥성(山东省) 랴오청시(聊城市) 린칭(临清)사람이다. 자는 시부(希逋) 또는 치짱(齐奘)이다. 국제 저명한 동방학대사·언어학자·문학자·국학자·불학자·역사학자·교육학자·사회활동가이다. 중국과학원 철학사회과학부 위원, 랴오청대학 명예교장, 베이징대학 부교장, 중국사회과학원 남아(南亚)연구소 소장을 역임했으며 베이징대학 종신교수이다. 일찍이 국외에 유학 갔으며 영문, 독일문, 범문(梵文), 파리문(巴利文)을 능통하며, 러시아문(俄文), 프랑스문(法文)을 열독할 수 있으며, 특히 토화라(火罗文)(당대 세계에서 제일 광범위하게 알려진 인도유럽어계(印欧语系)의 일종 독립언어）에 능통하다. 세계에서 이 언어에 능통하는 몇몇 학자 중의 한사람이다. 为“범학(梵学), 불학(佛学), 토화라문(吐火罗文)연구를 같이해서 중국문학, 비교문학, 문예이론연구를 함께 발전하다.”, 그의 저작들은 『지센린문집(季羡林文集)』 총24권을 편집됐다. 대표 작품으로 『중국과 인도의 문화관계역사론집(中印文化关系史论集)』·『불교와 중국,인도문화교류(佛教与中印文化交流)』·『외양간에서 있었던 가지각색의 기억(牛棚杂忆)』 등이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/17941.htm