66. 간양(甘阳, 1952~ )

저장(浙江) 항저우(杭州)사람이다. 문화대혁명 때 베이다황(北大荒)에서 8년 동안 하향(下乡)했으며, 1982년에 허이룽장(黑龙江)대학 학과 졸업했고, 1985년에 베이징대학 외국철학연구소 졸업해서 서양철학석사학위를 취득했다. 2008년에는 중산(中山)대학의 이센(逸仙)학자 강좌교수로 초빙됐다. 2009년부터 중산(中山)대학인문고등연구원 원장 겸 붜야(博雅)학원 원장·통식교육총감독·중산대학 철학과 외국철학전공박사지도교수를 맡았다. 주요 작품으로 『정치철학자 슈트라우스(政治哲人施特劳斯)』·『기왕 잘못된 김에 계속 잘못된 길로 나아가다(将错就错)』·『옛부터 현재까지 중서의 전쟁(古今中西之争)』·『삼통에 능통하다(通三统)』·『문명·국가·대학(文明·国家·大学)』이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/subview/291229/6206439.htm

67.왕후이(汪晖, 1959년10월~ )

장쑤(江苏)양저우(扬州)사람이다. 중국대륙의 저명한 학자이자 “신좌파(新左派)”의 영도자라고 불리 운다. 1966년에 양저우(扬州)시 시먼가(西门街)초등학교 입학했다. 1971년에 양저우(扬州)시 루쉰(鲁迅)중학교(현재 양저우대학 부속 중학교)에 입학해서 1976년에 초·고등학교를 졸업했다. 1976년부터 1977년 사이에 선후로 1년 6개월 동안 임시직원과 견습공을 했다. 1978년에 양저우사범대학 중문학과 77급 학부생으로 입학하게 됐다. 1981년에 학부 졸업했으며, 1982년에 본교 현대문학전공 연구생으로 입학해서 1985년에 난징대학 석사학위를 취득했다. 1985년에 중국사회과학원대학원에 입학해서 탕타오(唐弢)교수님을 지도교수님으로 모시면서 박사학위 공부를 했다. 그러고 1988년에 박사학위를 취득해서 졸업했다. 그 다음에 중국사회과학원문학연구소에 분배돼서 일하게 됐으며 선후로 보조 연구원·부연구원·연구원을 했다. 1991년에 친구와 같이 『학인(学人)』총서를 창간했으며, 1996년부터 2007년까지 『독서(读书)』잡지 편집장을 담당했다. 임기 중에 『독서(读书)』는 국내의 최고로 영향력이 있는 잡지 중 하나가 됐다. 주요 대표작품은 『사화를 되새기다(死火重温)』·『현대중국사상의 흥기(现代中国思想的兴起)』등이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/subview/983394/10961620.htm

68. 왕후이(汪晖, 1959년10월~ )

장쑤(江苏)양저우(扬州)사람이다. 중국대륙의 저명한 학자이자 “신좌파(新左派)”의 영도자라고 불리 운다. 1966년에 양저우(扬州)시 시먼가(西门街)초등학교 입학했으며, 1971년에 양저우(扬州)시 루쉰(鲁迅)중학교(현재 양저우대학 부속 중학교)에 입학해서 1976년에 초·고등학교를 졸업했다. 1976년부터 1977년 사이에 선후로 1년 6개월 동안 임시직원과 견습공을 했다. 1978년에 양저우사범대학 중문학과 77급 학부생으로 입학했다. 1981년에 학부 졸업했으며, 1982년에 본교 현대문학전공 연구생으로 입학해서 1985년에 난징대학 석사학위를 취득했다. 1985년에 중국사회과학원대학원에 입학해서 탕타오(唐弢)교수님을 지도교수님으로 모시면서 박사학위 공부를 했다. 그러고 1988년에 박사학위를 취득해서 졸업했다. 그 다음에 중국사회과학원문학연구소에 분배돼서 일하게 됐으며 선후로 보조 연구원·부연구원·연구원을 했다. 1991년에 친구와 같이 『학인(学人)』총서를 창간했으며, 1996년부터 2007년까지 『독서(读书)』잡지 편집장을 담당했다. 임기 중에 『독서(读书)』는 국내의 최고로 영향력이 있는 잡지 중 하나가 됐다. 주요 대표작품은 『사화를 되새기다(死火重温)』·『현대중국사상의 흥기(现代中国思想的兴起)』등이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/subview/983394/10961620.htm

69. 장루룬(张汝伦, 1953년~ )

남. 1953년에 중국 상하이(上海)에서 태어났다. 푸단대학(复旦大学) 특별 초빙교수·철학학원 중국철학연구실주임·박사지도교수·상하이중서철학과 문화비교학회 부회장·중국철학역사학회 이사·『국외사회과학(国外社会科学)』잡지 특별 편집위원·『당대중국철학총서(当代中国哲学丛书)』편집장을 맡았다. 2004년부터 국무원 특별수당을 누렸으며 일찍이 동남대학중서문화연구교류중심객좌교수·베이징대학객좌교수·타이완푸런(辅仁)대학객좌교수·독일(德国)트리어(特利尔)대학 객좌교수·허이룽장(黑龙江)대학 겸임교수를 역임했다. 주요 작품으로 『의미 있는 탐구: 당대서방석의학(意义的探究：当代西方释义学)』·『현대서방철학15강(现代西方哲学十五讲)』등이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/273028.htm

70. 천쟈잉(陈嘉映, 1952년~ )

남. 상하이에서 태어났으며 이후에 부모님을 따라서 베이징으로 집을 옮겼다. 1977년에 베이징대학 서양언어 독일어전공에 입학했으며 1978년에 5월에 외국철학연구소 연구원으로 입학했다. 1981년에 졸업한 후에 본교에서 교편을 잡았으며 1983년 11월에 미국에 유학을 갔다. 1990년에 논문 『명칭을 논하여(论名称)』로 박사학위를 취득했으며 그 후에 유럽에 가서 1년 동안 일을 했다. 1993년 5월에 귀국해서 베이징대학에 돌아가서 교편을 잡았다. 2002년에 상하이화동사범대학 철학과로 옮겼으며 화동사범대학교에서 종신교수·쯔쟝(紫江)학자로 초빙됐다. 2008년1월에 수도사범대학 철학과로 옮겨서 일하기 시작했으며 외국철학학과 책임자 및 특별초빙교수를 맡았다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/291186.htm

71. 허신(何新)

허신은 중국지식인 중에 쟁론이 많고 전설적인 인물이라고 할 수 있다. 그는 이론적으로 많은 새로운 관점을 제출했으며, 그 중에 영향력이 제일 많은 것은 1990년 12월 11일 『인민일보(人民日报)』에서 발표한 장편 문장 『세계경제추세와 중국경제문제(世界经济形势与中国经济问题)』이다. 그의 많은 문장들은 최고의 영도층에 보냈으며 광범한 주목을 받았다. 어떤 방면에는 중국의 정치경제의 발전 과정에 영향을 미치기도 했다. 주요 성과로는 인문학술의 각 학과에 걸출한 성과가 있으며 중국정치경제발전에 중요한 평가가 있다. 주요 작품으로 『허신국학경전신고(何新国学经典新考)』이다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/subview/33819/5143700.htm

72. 주쉐친(朱学勤, 1952~ )

중국당대학자이며 상하이(上海)사람이다. 1970년에 허난(河南) 란카오(兰考)에 내려가서 노동하고 생활했으며, 1972년에 공장에 들어가서 일하기 시작했다. 1985년에 산시(陕西)사범대학 역사학과 석사학위, 1992년에 푸단(复旦)대학 역사학과 박사학위를 취득했다. 1991년부터 현재까지 상하이역사학과 교수로 임직하고 있다. 대륙의 저명한 자유주의자이다. 2010년 7월에 논문표절 혐의를 받았으며, 2011년 1월 12일에 푸단(复旦)대학에서 학자의 논문표절사건에 대해서 “결점은 있지만, 표절은 아니다(有缺点，但不是剽窃)”라는 조사결과를 내렸다. 주요 작품으로 『도덕이상국의 전멸(道德理想国的覆灭)』·『중국과 유럽문화교류지(中国与欧洲文化交流志)』가 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/subview/291301/5086277.htm

73. 저우롄(周濂, 1974년 12월~ )

저장(浙江)에서 태어났다. 선후로 베이징대학 철학학사학위·석사학위 및 홍콩중문대학 철학박사학위를 취득했다. 2005년 11월부터 지금까지 중국인민대학 철학원에서 교편을 잡았으며, 2009년 10월부터 2010년 4월까지 영국 옥스퍼드(牛津)대학 철학과에서 방문학자를 했다. 주요 작품으로 『현대정치적 정당성기초(现代政治的正当性基础)』전문저작 1부와 중영논문 20여 편이 있다. 연구영역은 정치철학·도덕철학과 언어철학이다. 장기간 “서양철학지혜(西方哲学智慧)”,“외국철학원작선독(外国哲学原著选读)”,“정치철학원작선독(政治哲学原著选读)”등 과정의 교학작업을 맡았다. 또 『지식인논총(知识分子论丛)』과 『공공철학(公共哲学)』잡지의 편집을 겸직하기도 했다. 2012년 4월에 『자는 척하는 사람은 영원히 깨울 수가 없다9你永远都无法叫醒一个装睡的人)』를 출판했다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/subview/224149/10917027.htm

74. 쑨저우싱(孙周兴, 1963년 9월~ )

남. 한족. 저장(浙江) 사오싱(绍兴)사람이다. 철학교수이자 박사지도교수이다. 93학사(九三学社)사원이다. 주요 연구영역은 외국철학·서양시학 등이 있는데 그 중에 특히 독일 현대철학·현상학연구를 중점으로 하고 있다. 현재 퉁지(同济)대학 인문학원원장·퉁지대학학술위원·『퉁지대학학보(同济大学学报)』(문과판文科版)편집장·퉁지대학 중국사상문화연구원원장·퉁지대학독일철학과 문화연구소 겸직 소장을 맡고 있다. 또한 중국미술학원예술현상학연구중심·중국현상학전공위원회비서장·독일 『하이데거연감(海德格尔年鉴)』（Heidegger-Jahrbuch）편집위원·『중국현상학과 철학평론(中国现象学与哲学评论)』편집위원·『중국서평(中国书评)』편집위원·중산대학현상학연구소 겸임교수·홍콩중문대학 현상학과 인문과학연구중심 객좌교수 등을 겸임하고 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/291329.htm

75. 이쥔칭(衣俊卿, 1958년 1월~ )

남. 한족. 랴오닝(辽宁) 둥강(东港)사람이며 허이룽장(黑龙江)성 후린(虎林)현에서 태어났다. 1976년 7월에 일하기 시작했으며 1978년 2월에 중국공산당을 가입했다. 유고슬라비아(南斯拉夫)베오그라드(贝尔格莱德)대학 철학전공 연구생 졸업해서 철학박사학위를 취득했다. 그는 허이룽장대학 문화철학연구중심 주임·교수·박사지도교수이다. 교육부 철학교학지도위원회부주임·중국현대외국철학학회부회장·중국러시아(俄罗斯)동유럽중앙아시아(东欧中亚)학회부회장·중국변증유물주의연구회상무이사·중국인문학회상무이사·중국마르크스(马克思)주의철학역사학회상무이사 등 직무를 맡고 있다. 2010년 2월에는 중공중앙편역(编译)국 국장을 맡았다. 2013년 1월 17일에 생활문제 때문에 면직됐다. 주요 작품으로 『이성이 생활세계로 돌아간다(理性向生活世界的回归)』·『실천의 다중 철학함의를 논하여(论实践的多重哲学内涵)』이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/328689.htm

76. 우쯩딩(吴增定, 1972년~ )

남. 안후이(安徽) 루장(庐江)사람이다. 1999년 7월에 베이징대학 철학과를 졸업했으며 박사학위를 취득했다. 같은 해에 학교에 남아서 교편을 잡았으며 현재 베이징대학 철학과 교수이다. 지금까지 발표한 논문으로 『후한자의 불후: 현대정치철학의 역사의의(有朽者的不朽：现代政治哲学的历史意识)』·『청치와 교육: 존 로크의 정치철학연구(政治与教育：洛克的政治哲学研究)』·『행정은 행정에 속하고 정치는 정치에 속한다(行政的归行政，政治的归政治)』등이 있다. 그 외에 『기독교인을 적으로(敌基督者)』(니체尼采)·『정치선학후편(政治神学续篇)』(카를 슈미트卡尔·施米特）등 번역저서가 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/7106556.htm

77. 이멍(李猛, 1971년~ )

랴오닝(辽宁) 선양(沈阳)사람이다. 중국인민대학 사회학과를 졸업했다. 1996년에 베이징대학사회학과 석사학과를 졸업했다. 1996년부터 2001년까지 베이징대학 사회학과에서 5년 동안 교편을 잡았으며 일찍이 베이징대학 제6회 “베스트 텐 교사(十佳教师)”칭호를 수상했다. 2001년에 학문을 닦으러 미국에 유학을 갔으며 2008년에 미국 시카고(芝加哥)대학 사회사상위원회 Ph.D.학위를 취득했다. 주요 연구 방향은 정치철학과 사회이론이다. 2009년에 1월부터 베이징대학 철학과에서 교편을 잡았으며 현재 베이징대학 철학과 교수·논리교연실주임·철학과부주임을 맡고 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/subview/1193901/10056603.htm

78. 장밍(张鸣, 1957년~ )

남. 저장(浙江) 상위(上虞)사람이다. 정치학박사 및 박사지도교수이다. 일찍이 중국인민대학 정치학과 주임을 맡았다. 중국의 “북극(北极)”인 베이다황(北大荒)에서 컸으며 농민·수의 일을 했든 적이 있다. 처음에 농업기계를 배웠으며 그 후에 역사를 배우면서 어설픈 글을 쓰기 시작했다. 그 중에 학술저작으로 보는 작품으로 『공화 중의 제국제도(共和中的帝制)』·『무부의 국가를 다스리는 꿈(武夫治国梦)』·『향토마음 80년(乡土心路八十年)』·『향촌사회권력과 문화구조의 변천(乡村社会权力和文化结构的变迁)』등 여러 가지가 있다. 또 일부는 역사문화수필로 보는데, 그 작품으로 『직설적인 독백(直截了当的独白)』·『두발양의 이야기(关于两脚羊的故事)』·『역사의 나쁜 성질(历史的坏脾气)』·『역사의 초고(历史的底稿)』등이 있다.

출처: http://baike.baidu.com/subview/281250/6253431.htm

79. 장샹룽(张祥龙, 1949년 8월 14일~ )

남. 홍콩(香港) 쥬룽(九龙)에서 태어났다. 현재 산둥대학철학사회학원 인문사회과학1급교수이다. 일찍이 베이징대학 현상학연구중심 주임·교육부인문사회과학 중점연구기지 “외국철학연구소”의 학술위원·중국현대외국철학학회 이사를 역임했다.

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