1. 왕리췬(王立群, 1945년 3월 14일~ )

저명한 문화학자이다. 1945년 3월 14일에 안후이(安徽)성 루안(六安)시 훠산(霍山)현에서 태어났으며 본적은 산둥(山东)성 타이안(泰安)시 신타이(新泰)시이다. 현재 허난(河南)대학교 문학원 교수·박사지도교수·중국고대문학학과 선도자, 중국 『사기(史记)』연구회 고문, 중국 『문선(文选)』학회 부회장이다. 2006년에 중앙방송국 『제자백가강단(百家讲坛)』프로그램에 참여해서 “왕리췬 『사기』를 읽고서(王立群读『史记』)”시리즈 인물과 출판 관련한 도서에 대해서 서술한다. 관객들로부터 “제자백가강단 최고의 학술 강연자(百家讲坛最佳学术主讲人)”이라는 칭호를 받았으며 10년 동안 연속하여 『제자백가강단(百家讲坛)』에서 강연을 맡은 학자이다. 2013년에 청년노래대회 평가위원을 담당했으며, 2015년에는 안후이방송국(安徽卫视)의 『중화백가성(中华百家姓)』프로그램을 참여해서 첸원중(钱文忠)·장팡저우(蒋方舟)와 더불어서 게스트를 담당했다. 일찍이 허난(河南)성·국가대학교교학 명스승(名师)상, 허난(河南)성 베스트 텐스승의 도덕모범·베스트 텐 교육연도인물칭호를 수상했으며, 허난(河南)성 우수전문가, 허난(河南)성 정치협상회의제10회위원회 위원이기도 하다. 주요 작품으로 『현대 <문선>학사(现代<文选>学史)』·『<문선>에 대한 연구(<文选>成书研究)』·『중국고대산수유기연구<수정본>(中国古代山水游记研究<修订本>』등이 있다. 『문학평론(文学评论)』·『문학유산(文学遗产)』등 국내 권위 있는 간행물에서 학술논문 50여 편을 발표했다.

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2. 멍만(蒙曼)

만족(满族). 저명한 역사학자이자 베이징대학교 역사학박사이다. 허베이(河北)성 랑팡(廊坊)사람. 현재 중앙민족대학교 역사문화대학 부교수이자 석사지도교수, 중국 고대역사 석사지도팀 팀장이다. 주요 연구영역은 수당(隋唐)5대역사 및 중국고대여성역사이다. 2007년 중앙제자백가강단을 5번이나 출연해서 『무측천(武则天)』·『태평공주(太平公主)』·『장한가(长恨歌)』·『수나라풍운(大隋风云)』·『당현종과 양귀비(唐玄宗与杨贵妃)』를 강연했으며 책으로도 출판했다. 그녀가 역사에 대한 서술은 재담이 줄지어 나오고 사람을 황홀한 경지로 이끌고 언어스타일이 쉽고 민첩하여 큰 영향을 일으켰다. 또한 이중톈(易中天)·메이이(梅毅)·멍센스(孟宪实)등 많은 동류 학자들의 찬양과 관객들의 사랑을 받았다. 일찍이 중앙민족대학교 제3회 교학기초 지식과 기능대회 1등상, 중앙민족대학교 제4회 교사교학 기초 지식과 기능대회(영한복수)교학대회 2등상, 베이징대학교 제4회 청년교사교학 기초 지식과 기능대회 문학역사팀 2등상, 훼잉둥(霍英东)교육기금회 제10호 청년교사상(교학류)등 다양한 명예 및 상을 수상했다. 중앙방송국 『중국사자성어대회(中国成语大会)』·『중국수수깨기대회(中国谜语大会)』평가게스트를 맡았다.

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3. 첸원중(钱文忠)

본적은 장쑤(江苏)성 이싱(宜兴)시이다. 그는 중국 저명한 문학가·언어학자·교육가 및 사회활동가인 지센린(季羡林)선생님을 스승으로 모셨다. 1984년에 베이징대학교 동양언어(东方语言)문학과 범문(梵文)발리문(巴利文)을 전공했으며, 대학교 1학년 때부터 글을 쓰기 시작했으며 학술논물을 발표했으며, 또한 “지센린동양학장학금(季羡林东方学奖学金)” 1등상을 수상했다. 전세기 80년대 중엽에 독일(德国)함부르크대학교(汉堡大学) 유학해서 인도(印度)와 티베트(西藏)역사문화학과를 배웠으며 저명한 인도학자 A. Wezler교수님과 저명한 불교학자 L.Schmithausen교수님, 저명한 이란(伊朗)학자 R.E.Emmerick교수님을 스승으로 삼았으며 주요로 인도학을 전공했으며 티베트와 이란학을 복수전공했다. 1996년에 추천을 받아서 푸단대학교 역사학과에서 교편을 잡았다. 현재 푸단대학교 역사학과 교수, 중국문화서원 지도교수, 화둥사범대학교 동양문화연구중심 연구원, 베이징영화학원 객좌교수, 지센린연구소 부소장, 베이징대학교 『유장(儒藏)』편찬위원회 위원이다. 근래에 중앙방송국 『제자백가강단(百家讲坛)』프로그램에서 『현장서유기(玄奘西游记)』·『첸원중 「삼자경」에 대한 해독(钱文忠解读〈三字经〉)』·『첸원중 「제자규칙」에 대한 해독(钱文忠解读〈弟子规〉)』등 내용을 강연했다. 2013년에 『첸원중 백가성을 해독해서 (钱文忠解读百家姓)』 1, 2부를 강연했다. 2015년에 첸원중선생님은 안후이방송국 『중화백가성(中华百家姓)』프로그램을 참여해서 왕리췬(王立群)·장팡저우(蒋方舟)와 같이 게스트를 담당했다.

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4. 리붜(郦波, 1972년 4월 17일~ )

본적은 장쑤(江苏)성 단양(丹阳)시이며 난징(南京)사범대학교를 졸업하고 현재 난징사범대학교 문학원 교수이자 석사지도교수이다. 난징사범대학교 중국고전문학과 문화전공 박사, 한어문학박사후(博士后)이다. 2007년에 장쑤도시체널 『만가등화(万家灯火)』프로그램에 나타났으며 시청률 최고를 이루었다. 그는 이미 『제자백가강단(百家讲坛)』에서 『명나라 저명한 신하: 풍위 장쥐정(大明名臣：风雨张居正)』을 강연했다.

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5. 위단(于丹)

위단은 중국 당대 저명한 문학 여학자이다. 베이징사범대학교 교수이자 박사지도교수, 베이징사범대학교 문화창신과 전파연구원 원장, 베이징사범대학교 예술과 방송학원 부원장, 국무원 참사실 특별연구원이다. 저명한 방송 기획자이며 중국 방송업계 “군사(军师)”로 불리기도 하다. 중국공산당원이자 베이징시 정치협상위원회 위원, 중국공산당 18대 당대표대회 대표이다. 선후로 『공화국위 역사에서(在共和国史册上)』·『태양이 평소와 같이 떠오르다(太阳照常升起)』·『홍콩창상(香港沧桑)』등 20여부 대형 드라마 특집 프로그램, 『정대예능프로그램(正大综艺)』·『전세계(环球)』등 드라마 특집 프로그램, 대형 특집 프로그램 『평범하지 않은 반격(非凡抗击)』 의 프리랜서를 담당했다. 2001년에 중화인민공화국 국제 올림픽위원회에 올림픽 개최를 신청동영상을 기획했다.

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6. 위단현상(于丹现象)

베이징사범대학교 교수이며, 2006년에 “10.1”황금연휴에 중앙방송국 제자백가강연에서 연속으로 7일 동안 『논어(论语)』독후감을 강연하므로 방청객들의 열렬한 환영을 받았다. 7일이라는 짧은 시간에 그녀는 많은 사람들의 사랑과 숭배를 받는 스타가 됐으며 이로서 문화상에서의 “위단현상(于丹现象)”이 나타났다.

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7. 쩡스챵(曾仕强)

중국식 관리대사이며 전세계 화인 중국식관리의 일인자이며 “중국식관리의 아버지(中国式管理之父)라고 불리 운다. 현재 타이완(台湾)지혜대학교(智慧大学) 교장, 타이완교통대학교 교수, 타이완흥국관리전문학교(兴国管理学院)교장이다. 그는 학력으로는 영국 옥스포드 대학교(牛津大学) 관리철학 명예박사. 영국 레스터대학교(莱斯特大学) 관리철학박사, 미국 트루먼대학교(杜鲁门大学) 행정관리석사, 국립 타이완사범대학 교육학 학사이다. 주요 작품으로 『후쉐옌의 계시(胡雪岩的启示)』·『역경의 비밀(易经的奥秘)』·『가정교육(家庭教育)』·『손자병법과 인력자동화(孙子兵法与人力自动化)』등이 있다. 2010년 11월 15일에 “2010 제5회 중국작가 부자 순위명단(2010第五届中国作家富豪榜)”이 발표됐으며 그는 780만의 인세 수입으로 작가 부자명단 베스트 5를 차지했다.

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8. 난화이진(南怀瑾, 1918년 3월 18일~2012년 9월 29일)

남. 1918년 3월 18일에 중국 저쟝(浙江) 원저우(温州)에서 태어났으며 중국당대시문학자(诗文学家)·불학자(佛学家)·교육자·문화전도자(文化传播者)·학자·시인·무술가·중국문화국학대사이다. 그는 타이완정치대학·타이완푸런(辅仁)대학 및 중국문화대학에서 교수를 역임했다. 1949년 중화인민공화국 성립이후 난화이진은 국민당을 따라서 타이완으로 거주지를 옮겼으며, 여러 대학·기관·사회단체의 요청을 받고 강연을 했다. 또 미국·홍콩 등 지역에 체류했다. 2012년 9월 19일에 난화이진이 병세가 위중하다는 통지를 전해졌으며, 29일 오후 4시에 난화이진은 쑤저우(苏州) 타이후(太湖)대학당에서 별세 했으며 향년 95세이다. 주요 작품으로 『논어별재(论语别裁)』·『노자타설(老子他说)』·『열자억설(列子臆说)』·『선해여측(禅海蠡测)』등이 있다.

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9. 지센린(季羡林, 1911년8월6일~2009년7월11일)

중국 산둥성(山东省) 랴오청시(聊城市) 린칭(临清)사람이다. 자는 시부(希逋) 또는 치짱(齐奘)이다. 국제 저명한 동방학대사·언어학자·문학자·국학자·불학자·역사학자·교육학자·사회활동가이다. 중국과학원 철학사회과학부 위원, 랴오청대학 명예교장, 베이징대학 부교장, 중국사회과학원 남아(南亚)연구소 소장을 역임했으며 베이징대학 종신교수이다. 일찍이 국외에 유학 갔으며 영문, 독일문, 범문(梵文), 파리문(巴利文)을 능통하며, 러시아문(俄文), 프랑스문(法文)을 열독할 수 있으며, 특히 토화라(火罗文)(당대 세계에서 제일 광범위하게 알려진 인도유럽어계(印欧语系)의 일종 독립언어）에 능통하다. 세계에서 이 언어에 능통하는 몇몇 학자 중의 한사람이다. 为“범학(梵学), 불학(佛学), 토화라문(吐火罗文)연구를 같이해서 중국문학, 비교문학, 문예이론연구를 함께 발전하다.”, 그의 저작들은 『지센린문집(季羡林文集)』 총24권을 편집됐다. 대표 작품으로 『중국과 인도의 문화관계역사론집(中印文化关系史论集)』·『불교와 중국,인도문화교류(佛教与中印文化交流)』·『외양간에서 있었던 가지각색의 기억(牛棚杂忆)』 등이 있다.

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11. 리아오(李敖, 1935년 4월 25일~ )

남. 자는 아오즈(敖之). 사상가·자유주의대사(自由主义大师)·국학대사(国学大师)·중국근대역사학자·시사평론가·타이완(台湾)작가·역사학자이자 시인이다. 타이완 무당파 인사(人士). 일찍이 타이완 “입법위원(立法委员)”을 담당했으며, 2008년에 임기가 만료됐으며 타이완성 정계에서 물러났다. 그의 필치가 날카롭고(文笔犀利)·비판색체가 농후하며 제재나 형식에 구애받지 않고 마음대로 표현하여서 “중국백화문의 일인자(中国白话文第一人)”라고 자칭한다. 주요 작품으로 『베이징법원사(北京法源寺)』·『발기부전 미국(阳痿美国)』·『리아오 할 말이 있다(李敖有话说)』·『레드11(红色1)』등 100여 편의 저작이 있다. 선후로 총 96권의 책이 금지되었으며 역사기록을 세웠다. 서양매체는 그를 “중국근대 걸출한 비평가(中国近代最杰出的批评家)”로 평가하고 있다. 『리아오대전집(李敖大全集)』은 그의 대부분 저작의 합작이며 총 80권 3000만자이다. 2005년 9월에 대륙을 방문해서 베이징대학교, 청화대학교, 푸단대학교에서 “금강노목·보살저매·니고사범(金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡)”시리즈를 연설했다.

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12. 상촨(商传, 1945년 11월~ )

남. 허베이(河北)성 바오딩(保定)시 칭위안(清苑)현에서 태어났다. 1968년에 베이징사범대학교 역사학과(현 수도사범대학교)를 졸업했으며, 1981년에 중국사회과학대학원 역사학과를 졸업했으며 역사학석사학위(지도교수님은 저명한 역사학자 셰궈전谢国桢교수님이다.)를 취득했다. 대학원역사학과 교수·박사지도교수. 일찍이 사회역사연구실 주임, 중국명나라역사학회 회장, 중국사회과학대학원 역사연구소 연구원·학술위원·전공기술직업평심위원회 위원, 보조연구원·부연구원·연구원, 사회역사연구실 부주임·주임, 연구소학술위원, 연구소전공기술직무평심위원회 위원을 역임했다. 주요 작품으로 『명나라 성조황제-병상에서 나라를 다스리는 황제(明成祖——病中治国的皇帝)』·『영락황제(永乐皇帝)』·『명나라 문화지(明代文化志)』가 있다.

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13. 자오위핑(赵玉平, 1972년 11월 12일~ )

남. 허베이(河北) 펑닝(丰宁)사람. 베이징우전대학교 관리학 교수·국학박사·심리학박사이다. 영도이론·인력자원과 중국고대관리사상을 주요로 연구한다. 중앙방송국 『제자백가강단(百家讲坛)』, 중국교육방송국 『사설(师说)』, 산둥(山东)교육방송국 『명가론담(名家论坛)』강연자이다. 2009년에“10대국학강사(十大国学讲师)”에 입선됐다. 『제자백가강단(百家讲坛)』에 개설된 『제갈량에게 지혜를 빌리다.(向诸葛亮借智慧)』·『사마의로부터 관리학을 배우자(跟司马懿学管理)』과정은 운용관리학과 심리학해독전통경전의 새로운 영역을 개척했다. 세계의 500강 기업을 위하여 자문과 육성을 제공하며, 전국 여러 지역의 초빙을 받아서 전통문화와 단체관리등 방면에 관한 강좌를 진행했으며 많은 학자들의 환영을 받았다. 주요 과정으로 『전통문화에서의 관리지혜를 해독(解读传统文化中的管理智慧)』·『수호지에서의 관리학(看水浒说管理)』·『선인용인이 성패를 결정(选人用人定成败)』·『삼국관리책략(三国管理谋略)』·『심리학이 단체관리에서의 운용(心理学在团队管理中的运用)』등이 있으며, 주요 작품으로 『강자보다 강하다(比强者更强)』·『량산정치(梁山政治)』등이 있다.

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14. 마오페이치(毛佩琦, 1943년~ )

중국공산당원. 중국인민대학교 역사학과 교수·박사지도교수, 베이징대학교 명·청연구중심 연구실, 중국명나라역사학회 부회장, 베이징 정허하서양(郑和下西洋)연구회 부이사장, 베이징 우한(吴晗)연구회 부회장, 중국국제우정박물관관장. 일찍이 국가문물국(文物局)문물출판사 부사장·당위원회서기, 중국인민대학교 과학연구처 처장(处长)·중국노동조합(工会)주석, 중앙방송국과학교육체널『제자백가강단(百家讲坛)』“명나라 황제의 현안(明十七帝疑案)”강연학자이다. 주요 작품으로 『명나라 성조황제에 대해서(明成祖史论)』·『영락황제전(永乐皇帝大传)』·『정청궁평전(郑成功评传)』이 있다.

출처: 바이두 http://baike.baidu.com/view/447722.htm

15. 위츄위(余秋雨, 1946년 8월 23일~ )

저장(浙江)성 위야오(余姚)현에서 태어났다. 현제 마카오(澳门)과학기술대학교 인문예술학원 원장이다. 중국 저명한 문화학자, 이론가, 문화역사학자, 산문가이다. 1966년에 상하이 희극전문학교 희극문학과를 졸업했다. 1980년부터 『戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》을 출판했다. 1985년에 중국 대륙에서 최연소 문과 교수가 됐다. 1986년에 상하이 10대 학술 엘리트상을 수여받았다. 1987년에 국가급 특수공헌전문가 명예 칭호를 수여받았다. 주요 작품으로 『문화여행(文化苦旅)』·『산거필기(山居笔记)』·『중국문맥(中国文脉)』·『군자의 도리(君子之道)』·『문화란(何谓文化)』·『베이징대학교 교학(北大授课)』·『빙하(冰河)』가 있다.

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16. 피수민(毕淑敏, 1952년 10일~ )

신장(新疆) 이닝(伊宁)에서 태어났다. 중국공산당원. 국가 1급작가, 내과주치의, 베이징작가협회 부주석, 베이징사범대학교 문학석사, 심리학박사과정 수료, 등록 심리자문사이다. 1969년에 입대해서 히말라야산맥(喜马拉雅山)·강디쓰산맥(冈底斯山)· 카라코람 산맥(喀喇昆仑山) 합류된 시장(西藏)아리(阿里)고원부대에서 11년 동안 입대를 했으며, 보건요원(卫生员)·보조군의(助理军医)·군의(军医)등을 역임했다. 20년 동안 의학을 하다가 문학작품을 쓰기 시작했다. 1989년에 중국작가협회에 가입했으며, 2007년에 피수민의 인세 수입은 365만위안으로 “2007년 제2회 중국작가부자순위(2007第二届中国作家富豪榜)”14위에 기재됐다. 주요 작품으로는 『피수민문집(毕淑敏文集)』12권, 장편소설 『홍처방(红处方)』·『혈영롱(血玲珑)』·『유방구조(拯救乳房)』·『여심리사(女心理师)』·『생화수술(鲜花手术)』등 베스트셀러가 있다. 그녀의 『진료를 배우자(学会看病)』는 어문(语文)(인교판人教版)5학년 상책 제20과에 수록됐다.

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17. 첸무(钱穆, 1895년7월30일~1990년8월30일)

장쑤(江苏) 우시(无锡)사람이다. 오월국(吴越国) 태조 우쑤왕(武肃王) 첸류(钱镠)의 후손이다. 자는 빈쓰(宾四)이며 필명은 궁사(公沙)·량인(梁隐)·위왕(与忘)·구윈(孤云)이며, 만년의 호는 쑤수라오런(素书老人)·치팡챠오런(七房桥人)이며 ，서재의 호는 쑤서당(素书堂)·쑤서루(素书楼)이다. 그는 중국현대 저명한 역사학자·사상가·교육가·중앙연구원 원사·고궁박물원 특별초빙연구원이다. 중국학술계에서는 그를 “한 시대의 종사(一代宗师)”라고 존칭하고 있으며 또 일부학자들은 그를 중국 최후의 사대부(士大夫)·국학종사(国学宗师)라고 칭하기도 한다. 그는 뤼쓰몐(吕思勉)·천위안(陈垣)·천인커(陈寅恪)와 합쳐서“사학4대가(史学四大家)”라고 불리 운다. 주요 작품으로 『선진제자계년(先秦诸子系年)』·『중국근3백년학술역사(中国近三百年学术史)』·『국사대강(国史大纲)』·『중국문화역사서론(中国文化史导论)』·『문화학정의(文化学大义)』·『중국역대정치의 득실(中国历代政治得失)』·『중국역사의 정신(中国历史精神)』·『중국사상역사(中国思想史)』·『성명리학개론(宋明理学概述)』·『중국학술통의(中国学术通义)』등이 있다. 그 외에도 『중국학술사상역사총서(中国学术思想史论丛)』·『중국문화총담(中国文化丛谈)』등 논문집이 있다.

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