청초 빙천시사(氷天詩社) 구성원의 지역분포

자료출처: 函可, 『千山詩集』(黑龍江大學出版社, 2011), 李興盛, 『東北流人史』(黑龍江人民出版社, 1990) 등

    위 지도는 순치 7년(1650) 함가(函可: 1611-1660)가 설립한 청초 동북지역의 유배 시사인 빙천시사(氷天詩社)와 구성원들의 지역분포를 작성한 것이다.

    청초 시승(詩僧) 함가(자 조심祖心, 호 잉인剩人)는 광동 박나(博羅) 출신이며 속명은 한종래(韓宗騋)이며, 작품집으로 『천산시집(千山詩集)』이 있다. 명조의 멸망과 명청교체기에 항청활동 과정에서 목도한 명대 제신(諸臣)들의 사적 등을 기록한 개인적인 역사서 『재변기(再變紀)』를 썼다. 순치제는 항청복명의 의지와 청대 “시정(時政)에 간여한다.”고 판단하였고, 이에 순치 5년(1648) 심양으로 유배되었다. 이는 청초의 첫 번째 문자옥 사건이 되었고, 그는 문자옥으로 연루되어 동북지역으로 유배된 첫 시승이 되었다.

    함가는 ‘빙설의 땅(冰天雪窖)’ 심양에서 12여 년의 유배 생활을 마치고 49세의 나이로 생을 마감했다. 그러나 세상을 떠난 지 116년 이후 건륭 40년(1775), 건륭제는 『사고전서(四庫全書)』를 재수정한다[續修]는 명을 내렸다. ‘수(修)’에는 본디 ‘금(禁)’의 의미가 포함되어 있었으니, 일종의 금서목록을 찾고 문자옥을 대대적으로 실시한 것이다. 이에 건륭은 함가가 머물렀던 절, 그를 위해 세운 비탑(碑塔) 및 저서 등을 모두 없애게 하고, 『성경통지(盛京通志)』에 실린 그의 사적도 다 삭제하도록 했다. 사후에 또 한 번 문자옥의 역사적 세례를 받은 것이다.

    함가는 순치 7년(1650) 유배자들로 구성된 빙천시사(氷天詩社)를 만들었다. 「빙천시사서」에 “동서남북의 모든 얼음 같은 혼들은 옛날부터 흘린 뜨거운 피를 뿌린다.”, “혹한의 여생을 빌어 동림(東林)의 훌륭한 일을 이어갈 뿐이다.”라고 했듯이, 그들의 시는 주로 망국망향에 대한 비통함, 가족에 대한 그리움, 높은 기개와 절개, 고립무원의 외로움, 고난 속의 위안 등의 내용을 다루었다.

    빙천시사의 정식모임은 순치 7년(1650) 유배자 좌무태(左懋泰)와 함가의 생일에 두 차례 모임을 가졌다. 그 후 시대적·지역적 환경이 여의치 않아서 정식모임의 형태로 활동하지는 않았던 것으로 보인다. 『천산시집·빙천시사시』에 따르면, 두 번의 모임에 총 33명이 참여하여 총 66편이 모였고, 추후 모인 20편을 합하면 총 88편이 실려 있다.

    구성원에 관한 내용은 33명의 명단과 출생지의 지역분포 및 신분에 대해 간략히 제시한다.