중국의 교회서원

자료출처: 鄧洪波, 『中國書院史』(東方出版中心, 2004)

   위 지도는 『중국서원사』의 “중국교회서원일람표”(547-554쪽)와 『中西匯下的敎會書院』(15-20쪽) 등을 참고하여 중국의 교회서원의 설립지역을 지도화한 것이다.

   중국의 전통서원은 명대(明代) 이후로 점차 중국을 넘어 한국과 일본 등 동아시아는 물론 유럽 지역에까지 전해졌다. 중국의 전통서원은 이처럼 안에서 밖으로 나가 영향을 주기도 했지만, 이와는 달리 밖에서 들어온 문화에 의해 영향을 받기도 했다. 그 중 하나가 선교사들이 설립한 교회서원이다. 교회서원은 근대 이후 중서문화의 교량역할을 하면서 여러 단계의 변화과정을 거친다. 후에 1901년 광서(光緖)제 때 ‘서원개제(書院改制)’로 인해 학당(學堂)으로 개편되는 한편, 교회서원에서 교회대학으로 다시 일반대학으로 변화되는 과정을 보였다.

   근대 서학동점의 시기에 탄생한 교회서원은 선교사들이 중국의 교육조직인 ‘서원’의 명칭을 빌어 세운 교육기구이다. 최초의 교회서원은 1818년 말래카에서 세운 말라카영화서원(馬六甲英華書院)이며, 중국에서 세운 최초의 교회서원은 1842년 모리슨서원(馬禮遜書院)이다. 교회서원은 주로 서방문화, 기독교 정신을 전파하고 서방의 과학기술, 언어문자 등을 교육하였지만, 사서오경을 가르치거나 과거시험에 참여하도록 교육하기도 했다. 교회서원은 전통서원과의 융합과 충돌을 통해 중국 서원의 근대화를 가져오는 단초의 역할을 했다. 서원개제를 통해 학당으로 넘어가면서 일부 교회서원은 근대 대학으로 바뀌었다. 예를 들어, 상하이의 동오(東吳)대학은 쑤저우의 박습(博習)서원, 궁항(宮巷)서원과 상하이의 중서(中西)서원이 합병하여 설립된 대학이다.

   교회서원은 청대에서 민국시기에 이르기까지 총119개(명말, 항주에 세운 건성虔誠서원 1개가 있음)가 설립되었다. 설립지역의 분포를 보면, 복건이 22개로 가장 많고, 다음으로 마카오·상해·절강(각10개)이 많으며, 그 뒤로 홍콩(9개)->광동·강소·산동(각8개)->북경·호북(각7개)->강서(6개)->광서(3개)->호남·천진·요령·중경·대만(각2개)->하남(1개) 순이다. 설립자의 국적을 보면, 미국이 약50여개로 가장 많고 다음으로 영국이 20여개이며, 그 뒤로 독일, 프랑스 등이다. 즉 미국, 영국이 거의 50% 정도를 차지했다.

   설립시기와 그 특징을 보면, 첫째, 시작단계(약1842-1860년)는 2차 아편전쟁 시기로 총15개 교회서원이 세워졌다. 그 중 홍콩 6개, 푸저우 3개, 마카오·광저우 각2개, 샤먼·상하이 각1개가 있다. 당시 교회서원은 제도화가 잘 되어있지 않았으며 학생모집은 힘들었고 학비는 무상교육이었다. 수업은 주로 기독교 교리, 중국경전 및 일부 자연과학 지식 등을 가르쳤다.

   둘째, 발전단계(약1861-1889년)는 아편전쟁 이후부터 1890년 제2차 선교사대회가 열리기 전까지의 기간으로 총46개의 교회서원이 세워졌다. 개별 도시로는 상하이(7개)와 푸저우(6개)가 가장 많고, 그 뒤로 닝보(寧波)·베이징(각5개), 광저우(4개)를 이어 홍콩·마카오·지우장(九江)·우창(武昌)이 각 2개씩이다. 타이완·샤먼·항저우·쑤저우·난징·덩저우(登州)·통저우(通州)·칭저우(靑州)·한커우(漢口) 등의 도시에도 각1개씩이 있었다. 이 시기는 연해지역에서 점차 내륙으로까지 고르게 확산되었음을 볼 수 있다. 양무운동의 흥기로 인해 교회서원에 대한 태도가 점차 변하면서 규모나 수량 면에서 확대되었고, 이에 따라 제도화, 규범화되면서 교과과정, 규정, 운영 면에서 보다 완비되어갔기 때문이다. 이 시기는 통상개항과 양무운동에 필요한 인재양성을 위해 기본적으로 서양식 교학방법을 취했으며 주로 서방문화와 과학기술지식 등을 가르쳤다.

   셋째, 지속발전단계(1890-1900년)는 1890년 제2차 선교사대회가 열린 후부터 서원개제 이전까지의 기간으로 총18개가 설립되었다. 보다 넓은 도시로 확대되었고 수업료도 받았다. 초기 단계처럼 빈곤한 자제들을 받아들인 게 아니라, 청 정부의 양무파의 자제나 부유한 가정의 자제들을 받아들였다. 교회서원의 형태도 중등교육에서 고등교육으로 발전하고 일반교육에서 엘리트교육으로 변화되었고, 교회서원의 종교적 기능도 점차 퇴보해갔다. 한편, 경사대학당 및 신흥서원들이 설립됨에 따라 교회서원의 합병추세가 드러나면서 교회대학 설립을 준비하던 시기였다.

   넷째, 서원개제 1901년 전후시기이다. 광서 27년(1901) 세원제도 철폐령이 내려지자 교회서원도 점차 역사의 뒷무대로 사라지게 되었고, 합병을 통해 새로운 교육기구인 교회대학으로 변화했다. 1901년에서 1909년까지 13개 교회대학이 탄생하였다.

   교회서원은 서학동점 시기에 서방의 외부로부터 중국 내부로 들어와 중국 전통서원과의 충돌과 융합을 거치면서 비교적 짧은 약60년이란 시간을 유지해왔다. 그 기간동안 설립규모·설립유형·수업내용·운영방식 등에서 여러 단계의 변화를 거치면서 중국 전통서원과 중국 현대 대학교육의 변화에 추동적인 역할을 해왔다.

* 본 보고서의 내용은 중국인문사회연구소의 지식생산이며 인용 시 자료원을 명확히 밝혀주시기 바랍니다.