이광수, 김병석의 “댓글 유형을통해 본 중국의 온라인 지식교류 현황”은 중국의 인터넷 공간에서 벌어지고 있는 ‘중국모델론’과 관련한 네티즌들의 ‘댓글’에 대한 언어행위론적 분석과 사회네트워크 분석을 통해 현대 중국의 온라인 지식교류의 특성을 분석하고 있다. 하범식의 “대만의 중국연구: 형성과 변천 그리고 추세”는 1950년대부터 현재까지 대만의 중국연구의 변천을 고찰하고 중국연구기제의 구조와 특색을 중심으로 살피고 있다. 고정오의 “중국 세대별 지도자들의 경제관 비교 연구 - 마오쩌둥(毛泽东)에서 후진타오(胡锦涛)까지” 글은 중국의 4명의 최고지도자들이 어떠한 경제가치관과 이념을 가지고 지금의 중국을 이끌어 왔는지에 대해서 비교 연구하고 있다. 李章源의 “在中国学者眼目中的非政府组织”은 중국 내에서 비정부기구에 관심을 갖고 그 개념과 실체가 출현하게된 계기와 발전 동력에 대해서 논하고 있다. 马学强의 “近代知识体系下的职业人群与社会网络—— 对上海震旦大学的考察”은 상해 진단대학을 중심으로 중국의 근대 지식체계 하에서 근대 학교의 신지식체계 건설과 변화에 대해서 분석하고 있다. 何俊志의 “多元化与规范化：中国地方人大监督司法机关的两种基本策略”은 중국의 지방 인대의 인민검찰원과 인민법원에 대한 감독 기능을 중심으로 주요 문제와 그 변화 추세를 탐색하고 있다. 江文君의 “国家构建、新知识与自由职业社团：以上海会计师公会为例”는 사회권력(social power)이라는 개념을 이용하여 근대 상하이 회계사협회를 연구대삼으로 당시 중층 조직과 국가간 상호관계를 추적하고 있다. 川尻文彦의 “梁启超“东学”再考“는 량치차오가 일본 망명 시절 관심을 가졌던 서양 학술에 대한 관심인 동학에 대해서 그 추세와 특징을 분석하고 있다.