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서명: 『文學社群與文學關係論』
저자: 張濤
출판사: 人民文學出版社
출판연월: 2016年 12月
중국 고대문학사에서 명말 청초는 특히 문학 집단이 성행한 시기이다. 중국 고대 문인집단의 형성과정과 주요 특징은 대략 다음과 같다.
선진시대의 통치계층이 유세가, 식객(食客)을 두었던 ‘양사(養士)’ 풍조는 양한(兩漢), 위진(魏晉)시대 이후 문인집단 형성의 시대적 배경이 되었고, 중국 문인집단의 추형(雛形)으로 작용했다. 한나라 무제(武帝) 유철(劉徹)은 학자와 책사들을 초청하여 금마문(金馬門)에서 활동을 하였고, 양왕(梁王) 유무(劉武)는 원림(園林: 양원梁園, 토원兔園이라고도 함)에서 문인들을 초청하여 시부를 짓고 읊었다. 양왕 유무와 문인 매승(枚乘)·추연(鄒衍)·사마상여(司馬相如)와의 관계는 군주와 신하로서의 주객(主客) 관계를 이루었다. 또한 한말 건안(建安) 시기에 조비(曹丕)·조식(曹植) 형제와 건안칠자(建安七子)의 업하(鄴下) 문인 역시 양원아집(梁園雅集)의 방식을 크게 벗어나지 않았다. 이들의 문인 집단은 주객 관계에 놓인 일종의 시종(侍從) 문인집단의 형태를 띠었다.
그러나 위진 시기에 이르러 죽림칠현(竹林七賢)의 구성원은 사회적 지위가 서로 비슷하여 모임 형태도 보다 평등하고 자유로웠다. 주객 관계에서 유명 문인, 지식인 단체로 서서히 바뀌어 갔다. 그 후 서진(西晉)의 금곡(金穀)에서의 모임과 동진(東晉)의 난정(蘭亭)에서의 모임은 초기 문인집회의 전형성을 보여주었다.
당송 시대에 이르러 문인단체는 더욱 발전하였지만 유명 문인, 명사(名士) 모임의 성격이 강했다. 당대 백거이(白居易)의 ‘향산구로회(香山九老會)’, 북송 사마광(司馬光)의 ‘낙양구로회(洛陽九老會)’, 소식·왕선(王詵)의 ‘서원아집(西園雅集)’, 원대 옥산아집(玉山雅集) 등이 대체로 그러하다. 집회에서는 주로 시를 짓거나 차주(茶酒)를 마시는 이로(怡老), 아흥(雅興)의 문화모임의 성격이 강했다.
그 후 명청대에는 문인집단 결성이 문인들의 현실적 생활에 중요한 형태로 작용했다. 물론 명대에도 당송 시기의 친목을 위한, 아흥을 위한, 시 창작을 위한 모임은 지속되었지만, 특히 명중엽이후 과거시험을 위한 문인결사가 더욱 성행했다. 이로써 문인들의 명리(名利)와 문사(文社)는 매우 밀접한 관계에 놓이게 되었다. 당시 문사는 자신들의 사회적 명성을 높이고 과거시험을 준비하는 성격이 강했으므로 일종의 문인, 지식인들의 인생 출로의 플랫폼으로 작용했다. 과거는 시정(時政)과 관련이 크므로 복사(復社) 등 여러 문사는 정치적 성격이 강한 문인결사로 변해갔다. 따라서 명말청초의 문인집단은 과거시험, 문학창작, 문학유파 등 정치와 문학의 혼합된 성격을 띠었다. 한편, 문인집단사의 측면에서 볼 때, 청초 만청 정부에 의해 동북지역으로 폄적된 유배자[유민]들이 설립한 유배 결사[시사]에 대한 연구도 주목할 필요가 있다.
『文學社群與文學關係論』의 주요 내용은 다음과 같다.
목차
서론
一. 문학집단 연구의 역사
二. 연구 내용과 방법
상편 조직형태론
제1장 명대 이전의 문학집단의 발전 상황
제2장 명말 문학집단의 새로운 변화
제3장 청초 문학집단의 분화
제4장 문학집단의 흥기와 번성 원인
제5장 문학집단 유형과 문단의 변화
제6장 문학집단 조직 및 취지의 이중성
제7장 문학집단 조직과 활동방식: 복사(復社)를 중심으로
하편 문학관계론
제8장 문학집단과 문인집체 사상
제9장 문학집단과 문학 복고사상의 흥성
제10장 문학집단과 지역 문학유파의 형성
제11장 문학집단과 문단의 과거(科擧)문풍 성행
제12장 문학집단과 과거운동 및 문학창작
제13장 문학집단의 문학에 대한 매개적 영향
제14장 과거문사(文社)의 청초 문단에 대한 지속적 영향
제15장 청초 사맹(社盟)문인의 인생지향과 문학의 다양화
결어
資料滙編
복사 연맹 제자(諸子)의 과거시험지
명대 이로(怡老)시사, 순수시사 및 문사의 수량통계
명·청 시대 사고(私稿)문헌 총집
명말 청초 문학집단과 지역 문학유파 및 문학사조 관계표
명말 청초 문학집단 요약표
명말 청초 문인결사활동 요약표
중국 고대 문학집단연구의 주요 논문과 저작 목록
參考文獻
後記
再記
